“Xe đạp ơi!”

Ông nội của Nhi Bá, Nhi Bôn bị hỏng một chân từ thời còn trẻ, nên không đi bộ được xa. Tuy thế, ông còn đi xe đạp được rất tốt. Năm nay tròn 80 tuổi, ông yếu nhiều nên chỉ đi xe đạp gần gần, 2 đến 3 cây số đổ lại thôi. Ông thường tự sửa xe đạp lấy ở nhà, không nhờ ai, đặc biệt là không nhờ thợ sửa. Mà bây giờ thợ sửa xe đạp cũng cực hiếm, không phải như trước cứ ra đầu đường là có ngay một bác thợ ngồi ngoài vỉa hè rồi.

Xây lâu đài trên cát

Tui hình dung việc nuôi dạy con trẻ nó giống như việc xây một cái nhà. Phần móng nhà, phải được dựa trên hai yếu tố sau làm nền tảng:

1. Thể chất. Sức khỏe quá quan trọng, không có sức khỏe, chẳng thể làm gì được.

2. Đạo đức. Ta có thể gán tất cả các thứ đang được gọi là “kỹ năng sống” vào trong này cũng được. Cách cư xử của các bạn nhỏ với những người xung quanh thì dễ hiểu, nhưng cách sống tự lập, kỹ năng lao động... cũng cho cả vào đây là phù hợp.

Điểm “chín rưỡi” thi toán

Mình đã kể chuyện, chỉ đôi tháng trước anh chàng Bôn Ba Nhi Bá của chúng ta, lo lắng, chán chường đủ chuyện, và câu chuyện đã được chép vào thành cái đoạn “Con gà tồ lo lắng” ấy. Nhưng trong câu chuyện ấy, mình đã không kể cả một mảng lớn, vì để dành nó cho chuyện của ngày hôm nay.

Đó là mảng học tập.

Dạy truyện “Chí Phèo” trong chương trình ngữ văn: bỏ hay không bỏ?

Nhân đọc bài “Nên đưa tác phẩm “Chí Phèo” ra khỏi chương trình Ngữ văn 11?” (Vietnamnet) của tác giả Nguyễn Sóng Hiền và cả bài phản biện “Đưa “Chí Phèo” khỏi sách Ngữ văn: Một góc nhìn hớt váng!” của giảng viên Hoàng Anh, nhận thấy đôi điều cần bàn nên tôi cũng xin mạo muội mà tham gia.

Vụn vặt 58: Đời gập ghềnh lắm

1. Phố nhà mình có gia đình, bố sửa xe đạp mẹ đẩy xe kem. 7 anh em trai, có một chị con gái ở giữa. Lực lượng quá mạnh, thường kéo đi xử lý cả những vụ ở chỗ khác chứ ở phố thì không ai dám đụng. 4 ông thường xuyên vào tù ra tội, riêng ông thứ 6 dùng lê AK đâm chết thằng đánh bạc cùng, đi án chung thân 14 năm thì ra. Ra được vài tháng ném lựu đạn lấy mấy mạng, thôi xong, tử hình rồi. Chuyện cũng đã phải 20 năm.

Tản mạn về “tinh thần quý tộc” thời nay

Có một bác “bạn Phây” (Facebook) của tôi viết: “Ăn một đời, mặc thì hai đời, chơi phải ba đời” (ý là để có được cái cốt cách, ăn mặc, chơi đúng điệu phải có thời gian, có truyền thống) mà chợt nhớ cách đây ít lâu, người ta “chia sẻ” túi bụi trên mạng xã hội một bài blog dịch từ tiếng nước ngoài về cái gọi là “tinh thần quý tộc.” Sự liên tưởng ấy xuất phát từ một câu khác mà tôi đã đọc từ rất lâu ở trong sách vở, và cũng đã gặp nó nhiều lần trong nhiều sách: “gia đình quý tộc lâu đời…”