Nếu như lúc này tôi ở Ukraine…

Đã hơn hai ngày qua, thời gian trôi qua với tôi như vô định trong một tâm trạng buồn bã. Không buồn bã sao được khi lúc này đây, khói lửa chiến tranh đã bốc lên trên đất nước mà cả hai phía tham gia, đều là những nước mình yêu thích. Đã có những lúc tôi nói với hai con: chúng ta đang được sống trong hòa bình, dù thế nào thì hòa bình cũng cực kỳ quý giá và chiến tranh là điều tồi tệ nhất cho thân phận của con người.

Vụ em bé 8 tuổi bị mẹ ghẻ đánh chết và hành động của chúng ta

Hôm qua tôi đã viết bài “Vụ embé 8 tuổi bị mẹ ghẻ đánh chết và cơ hội cho chúng ta” trong đó đề nghị đây là một cơ hội tốt để mỗi người nhìn lại bản thân khi đặt mình vào vị trí của những người trong cuộc. Tôi để trống những đề nghị về hành động của chúng ta trước sự việc này và hôm nay tôi sẽ viết tiếp, còn mở rộng ra là trước những sự việc như thế này.

Vụ em bé 8 tuổi bị mẹ ghẻ đánh chết và cơ hội cho chúng ta

Nếu bạn là một cư dân của mạng xã hội, hay nói cách khác bạn là một Giang Cư Mận, ắt hẳn cứ đôi tuần lại gặp một chuyện mà với nhiều người, rất rất nhiều người là chướng tai gai mắt, thậm chí có những chuyện gây ra những cơn bão rất lớn. Tôi thì để ý thấy có những người bạn mạng của tôi đang từ Việt Á phải cất công chuyển sang “phản án, phê bình, phẫn nộ” chuyện cháu bé 8 tuổi bị bạo hành đến chết. Nhiều bác tỉnh táo luôn tự nhắc mình không được quên “nhiệm vụ Việt Á.”

Ranh giới

Còn hơn 3 tuần nữa, sẽ là cái ngày mà 8 năm trước, có một vài phút giây nào đó tôi đã chết ngoẻo. Chuyện này, tí nữa tôi sẽ kể sau.

Bẫy Đại đức

Việc một Đại đức thọ nạn - ở đây là “nạn đào hoa” chỉ làm hả hê cho phàm phu mê lầm, chứ với người thực tâm mong cầu Đạo, thì đây là một việc không vui và thấy đáng tiếc. Thương thay cho người tu hành, nửa đường đứt gánh.

Bài viết đầu năm Kỷ Hợi

Mấy hôm nay lại nhộn nhạo xôn xao về chuyện nhà cái anh nào, “nhiều tiền để làm gì.” Trước đây mình có viết bài tâm sự với anh này một lần rồi và vẫn cho rằng những cảm nhận về con đường của anh ta, là đúng. Đơn giản vì những gì tương tự, có vẻ như mình cũng đã trải qua rồi.

Chuyện “Ba ba bỏ bể” và “quả bứa”

Con cá trê này
đủ phá nhà chưa?

Từ hồi bé tí tôi đã rất mê hai cuốn liền nhau là “Quê nội” và “Tảng sáng” của nhà văn Võ Quảng. Nhờ chúng mà tôi luôn cảm thấy con sông Thu Bồn như quê mình vậy. Nhưng lần này tôi sẽ nói chuyện khác: Ba ba bỏ bể. Tôi xin trích nguyên một đoạn trong “Quê nội,” về chuyện mấy chú bé đi học lớp đồng ấu:

“Duyên âm” và “cắt tiền duyên”

Chuyện chẳng phải của riêng ai, nhiều người đặc biệt là các cô gái quan tâm và băn khoăn không dứt được về chuyện này khi nghĩ tại sao mình khó khăn lận đận trong đường tình duyên như thế… Và người ta tìm ra câu trả lời, rằng cô ấy có “duyên âm” theo, muốn xử lý cái món duyên âm ấy, phải “cắt tiền duyên” bằng những cái lễ lạt rất tốn kém.

Có thật vậy không? Tức là có “duyên âm” không?

Văn dốt, võ dát

Bây giờ ngoài việc chính kiếm cơm (mà lại chiếm ít thời gian) mình lao động chân tay với đúng nghĩa. Bao năm bỏ bê, nhà mình ở xuống cấp, làm cả năm nay mình bận rộn sửa chữa.

Vụn vặt 59. Nước da cô hoa hậu

Một. Tháng trước lên thăm lại Hồ Ba Bể, đi qua cái nhà ký túc xá của chương trình “Cơm có thịt” xây tặng các cháu người dân tộc ở mấy thôn vùng cao xã Nam Mẫu, để trọ học đỡ phải đi xa.

Ngã ngửa ra, là nó đang được khai thác không hết công suất, nôm na là khá phí phạm. Các cháu không thích ở, mặc dù rất… thích cái nhà. Tại sao vậy? Vì nếu cháu nào vào ở (miễn phí) thì ô tô ma tích bị cắt đi một khoản tiền trợ cấp. Còn khoản này, các cháu ở trọ nhà dân, rồi cố tiết kiệm ăn mì gói, thì còn dư ra một khoản dù chỉ vài chục nghìn, hỗ trợ gia đình.

Ngay cả tham nhũng cũng phải có phước

Mấy ngày cứ loạn xạ hết cả lên về chuyện 6 tỷ đi xây trường cho trẻ vùng cao là "tiền bẩn," cần tẩy chay. Phải nói rằng, mình  cũng là một con người bình thường với đầy đủ hỉ, nộ, ái, ố... và thành kiến, cũng bị ảnh hưởng bởi "dư luận" cho rằng cô nào đó, con ông nào đó, trùm tham nhũng thế này thế khác. Những điều đó hoàn toàn có căn cứ, thậm chí rất vững chắc để chúng ta tin là có thật.

Lợn giải cứu tổng thống

Y như chuyện “giáo sư Văn Như Cương nuôi lợn” hay “lợn nuôi giáo sư Văn Như Cương,” nay không phải là “giải cứu lợn” mà chúng ta giao cho lợn trách nhiệm giải cứu vị tổng thống đẹp trai trẻ tuổi vừa đắc cử của mẫu quốc Đại Pháp.

Đạo Trời Đất

“Đạo” là đường, nhưng nó không chỉ là một con đường, mà có thể là cả một hệ thống mạng lưới đường giao thông và bản thân “Đạo” bao hàm cả các quy luật chi phối sự vận động và phát triển của vạn vật trong vũ trụ.

Góp ý, phê bình hay chửi đổng?

Chơi trên mạng, tôi thường bị chỉ trích. Những chỉ trích đó thường là việc tỏ ra yếm thế, ít có những ý kiến về các thói hư tật xấu, mà những chuyện chướng tai gai mắt thì diễn ra thường ngày khắp nơi quanh ta ấy chứ.

Hãy để Phạm Duy yêu nước theo cách của cụ ấy

Ải Chi Lăng

Cộng đồng mạng lại một phen dậy sóng một phần vì bản bolero bị cấm, nhưng lại một phần lớn vì có nhà báo bình luận thể thao (không rõ vì sao lại có cả danh hiệu nhạc sỹ nữa) cho ý kiến về vụ cấm đoán đó. Cũng nhờ có ý kiến của ông mà nhiều người trong đó có tôi biết đến, vào năm 2006 nhà báo thể thao này đã từng chê bai nhạc sỹ Phạm Duy như thế nào…

Ung thư

Sáng dậy sớm, dắt xe ra đường đạp lúc 5 giờ kém 15, đã gặp anh hàng xóm tập chạy. Anh to khỏe, đẹp trai, tính tình hồn hậu và cởi mở, cực kỳ tốt bụng. Dân kỹ thuật, nên anh có công việc bận rộn nhưng bình lặng, có lẽ với người đời là hơi “đói,” nhưng giản dị và trong sạch.

Đạo Phật thời “kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa”

Không lên Facebook thì thôi, đã lên thì càng càng càng dễ bị “ong thủ” do quá nhiều chuyện lễ lạt, tranh giành… nơi cửa Phật. Cũng không hiếm các Thày bị dính vào chuyện thị phi này khác thành ra làm hại cả danh tiếng của Đạo.

Phản biện GS Ngô Bảo Châu về “phẫn nộ tạo động lực phát triển xã hội”

Sau khi viết bài “Tôi và Ngô Bảo Châu” đã nhận được nhiều ý kiến, cả đồng tình lẫn phê bình – và thực sự tôi rất lấy làm cảm kích vì nhờ những lời phê bình đó mà tôi có thể viết lại bài đó thành một bài báo hoàn chỉnh. Về nguyên tắc, tôi vẫn giữ nguyên nhãn quan của mình, nhưng rút kinh nghiệm một số ý được trình bày với một cách khác, đỡ gây hiểu lầm hơn.

Có một người bạn gửi cho link dẫn đến bài báo từ năm ngoái về buổi giao lưu ra mắt sách “Kẻ trăn trở” của TS Lương Hoài Nam. Đáng chú ý ở buổi giao lưu này, GS Ngô Bảo Châu nói “Người biết phẫn nộ, biết trăn trở chính là người tạo ra động lực thay đổi xã hội, làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.”

“Tôi và Trịnh Xuân Thanh” hay Đạo Phật chống tham nhũng bằng cách nào?

Giựt cái tít cho nó oai, thực chất mình chẳng biết cái anh Trịnh Xuân Thanh ấy là ai cả, và chắc chắn là anh ta cũng chẳng biết mình là ai. Nhưng mà dạo này anh ta cùng cái cậu “gió máy” gì đó đình đám quá, nên cũng hơi hơi biết biết.

Tạm biệt “tháng cô hồn”

Hôm nay là cuối tháng rồi, nhoằng cái là hết tháng, tháng người ta sợ chết khiếp và gọi là “tháng cô hồn.” Tháng của những linh hồn cô đơn có cơ hội siêu thoát. Bình thường thì họ vưỡn lang thang quanh chúng ta, chứ chẳng đi đâu cả. Lúc nào mà chẳng đầy cô hồn chứ cứ gì tháng Bảy âm lịch.